Hacia una modernidad para la vida, desde la ‘decolonialidad.

Resumen

El artículo cuestiona la noción de modernidad desde una perspectiva decolonial, denunciando cómo el progreso —inspirado por el positivismo, la Ilustración y el eurocentrismo— ha derivado en destrucción ambiental, exclusión social y opresión cultural. Se revisan los fundamentos históricos e ideológicos de la modernidad occidental, desde Comte y Descartes hasta la industrialización latinoamericana, evidenciando su carácter colonial y patriarcal. Frente a ello, se propone una transmodernidad, siguiendo a Dussel y Quijano, que revaloriza los saberes de los pueblos originarios y apuesta por una modernidad alternativa, centrada en la vida, la justicia social y la interculturalidad crítica.